[ad_1]
ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺸﻲ “ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ” في الذكرى 53 لإستشهاده::
× ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍفق. 14 /9/ 1940ﻡ، ﺑﺤﻲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﺑﺄﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻀﻰ ﻓﻴﻪ ﺟﺪﻩ ﻷﻣﻪ، ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻳﻮﻧﺲ ﻭﺩ ﺍﻟﺪﻛﻴﻢ ، ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺠﺒﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰ .
× ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﻬﻴﺪ -:
¨ ﺩﺧﻞ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﺒﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ 3 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﻧﺼﻒ ﻭﺗﻌﻠﻢ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ .
¨ ﻭﺇﻟﺘﺤﻖ ﺑﻜﻤﺒﻮﻧﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ 6 ﺳﻨﻮﺍﺕ ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺗﻔﺘﺤﺖ ﻣﻴﻮﻟﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻛﺜﺮ .
¨ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮﻩ 9 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺴﺎً ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﺇﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻹﻃﻼﻉ ﻛﺒﻴﺮﺍً ﺟﺪﺍً، ﻭﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺇﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻠﻌﺐ ﺍﻟﺘﻨﺲ .
¨ ﻭﺇﻟﺘﺤﻖ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ( ﺍﻟﻘﺒﻄﻴﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎً ) ﻭﻋﻤﺮﻩ 12 ﻋﺎﻣﺎً ، ﻭﻗﺪ ﺣﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻔﻮﻗﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺲ .
¨ ﺇﺭﺗﺒﻂ ﺑﺤﺰﺏ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻣﻨﺬ ﺇﺭﻫﺎﺻﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﺮﻉ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ( ﺍﻟﻨﻴﻠﻴﻦ ﺣﺎﻟﻴﺎً ) .
¨ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺩﻣﺸﻖ ﻋﺎﻡ 1964 ﻡ ﺣﻴﺚ ﺍﺿﻄﺮ ﻟﻘﻄﻊ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻟﺘﻔﺮﻏﻪ
ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﻓﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﻘﻼﺏ ﻋﺎﻡ 1966 ﻡ
ﺿﺪ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ .
× ﻟﻪ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘﺪ ﻓﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﻋﺎﻡ 1968 ﻡ .
× ﺃﻧﺘﺨﺐ ﻋﻀﻮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺒﻌﺚ . ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻓﻲ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ 1968 .
× ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻌﺪ ﺛﻮﺭﺓ 17 – 30 ﻣﻦ ﺗﻤﻮﺯ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻳﺘﺄﻟﻖ ﻋﺒﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻛﺎﺷﻔﺎً ﺃﺧﻄﺎﺭ ﻭﻻﺩﺓ 25 ﻣﺎﻳﻮ ﺍﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻮﻫﺔ .
× ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﺣﺪﻯ ﺯﻳﺎﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﻩ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ ﺃﻋﺘﻘﻠﺘﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺿﻤﻦ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺃﺳﺮﺗﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺇﺑﺎﻥ ﺣﻮﺍﺩﺙ ( ﻭﺩ ﻧﻮﺑﺎﻭﻱ ) ﻋﺎﻡ 1970 ﻡ .
× ﺃﻃﻠﻖ ﺳﺮﺍﺣﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺸﻴﺮﺍً ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻹﻋﺘﻘﺎﻝ ﺑﻌﺎﻫﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﻣﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻋﺎﺟﺰﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺷﻮﺭ ﺍﻟﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻭﺃﺷﻜﺎﻻ ﻭﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﻭﺟﻮﺭﺍ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻡ ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ .
× ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﺘﻮﺣﺪ ﺑﻴﻦ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻹﺳﻢ ، ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺑﻌﺪﻩ، ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻕ ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﻼﺋﻞ ﻣﻦ ﺑﺰﻭﻍ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺍﻟﻤﺎﻳﻮﻱ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ، ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﻘﻮﺩ ﺍﻟﻴﻪ ﻋﺎﻫﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺒﻮﻫﺔ -: ( ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﺳﺮ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﺒﻴﺮﻭﻗﺮﺍﻃﻲ – ﺍﻟﺒﻮﺭﺟﻮﺍﺯﻱ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﻹﺭﺗﺪﺍﺩ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻴﺔ ﻟﺤﺎﻣﻠﻲ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺑﺄﺳﻢ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﻌﺪ ﺻﺮﺍﻉ ﺯﺍﺋﻒ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺩﻓﻌﺖ ﺛﻤﻨﻪ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ . ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺳﺘﺠﺎﺏ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﺼﻴﺤﺔ ( ﻭﺍﻣﻌﺘﺼﻤﺎﻩ )
[ad_2]
Source by حزب البعث العربي الاشتراكي – الأصل
